Wat is de sociaal-culturele theorie?

Socioculturele theorie is een opkomende theorie in de psychologie die kijkt naar de belangrijke bijdragen die de samenleving aan individuele ontwikkeling levert. Deze theorie benadrukt de interactie tussen ontwikkelende mensen en de cultuur waarin zij leven. Deze theorie suggereert dat menselijk leren grotendeels een sociaal proces is.

Een inleiding tot de sociaal-culturele theorie

De sociaal-culturele theorie groeide uit het werk van rudimentair psycholoog Lev Vygotsky , die geloofde dat ouders, verzorgers, leeftijdsgenoten en de cultuur in het algemeen verantwoordelijk waren voor het ontwikkelen van hogere orde functies.

Volgens Vygotsky heeft leren zijn basis in de omgang met andere mensen. Zodra dit is gebeurd, wordt de informatie vervolgens geïntegreerd op individueel niveau:

Vygotsky was een tijdgenoot van andere grote denkers zoals Freud , Skinner en Piaget , maar zijn vroege dood op 37-jarige leeftijd en de onderdrukking van zijn werk in het stalinistische Rusland hebben hem tot vrij recent in relatieve onbekendheid achtergelaten. Naarmate zijn werk meer en meer werd gepubliceerd, zijn zijn ideeën steeds invloedrijker geworden op gebieden als ontwikkeling van kinderen, cognitieve psychologie en educatie.

Socioculturele theorie richt zich niet alleen op hoe volwassenen en leeftijdsgenoten het individuele leren beïnvloeden, maar ook op hoe culturele overtuigingen en attitudes van invloed zijn op hoe instructie en leren plaatsvinden.

Volgens Vygotsky worden kinderen geboren met fundamentele biologische beperkingen in hun hoofd. Elke cultuur biedt echter wat hij 'hulpmiddelen voor intellectuele aanpassing' noemde. Met deze hulpmiddelen kunnen kinderen hun basale mentale vermogens gebruiken op een manier die aangepast is aan de cultuur waarin zij leven. Hoewel een cultuur bijvoorbeeld geheugenstrategieën kan benadrukken, zoals het maken van notities, kunnen andere culturen gebruikmaken van hulpmiddelen zoals herinneringen of rote memorization.

Piaget vs. Vygotsky: belangrijke verschillen

Dus hoe verschilt de socioculturele theorie van Vygotsky van Piaget's theorie van cognitieve ontwikkeling ?

Ten eerste legde Vygotsky meer nadruk op hoe sociale factoren de ontwikkeling beïnvloeden. Hoewel de theorie van Piaget benadrukte hoe de interacties en verkenningen van een kind de ontwikkeling beïnvloedden, benadrukte Vygotsky de essentiële rol die sociale interacties spelen bij cognitieve ontwikkeling.

Een ander belangrijk verschil tussen de twee theorieën was dat terwijl Piaget's theorie suggereert dat ontwikkeling grotendeels universeel is, Vygotsky suggereerde dat cognitieve ontwikkeling kan verschillen tussen verschillende culturen. De ontwikkeling in een westerse cultuur kan bijvoorbeeld anders zijn dan in een oosterse cultuur.

The Zone of Proximal Development

Een belangrijk concept in de sociaal-culturele theorie staat bekend als de zone van proximale ontwikkeling .

Volgens Vygotsky is de zone van proximale ontwikkeling "de afstand tussen het feitelijke ontwikkelingsniveau zoals bepaald door onafhankelijke probleemoplossing en het niveau van potentiële ontwikkeling zoals bepaald door middel van probleemoplossing onder begeleiding van volwassenen of in samenwerking met meer capabele leeftijdsgenoten."

In wezen omvat het alle kennis en vaardigheden die een persoon nog niet zelf kan begrijpen of uitvoeren, maar in staat is om met begeleiding te leren. Omdat kinderen hun vaardigheden en kennis mogen uitrekken, vaak door iemand te observeren die iets geavanceerder is dan zij, kunnen ze deze zone van proximale ontwikkeling geleidelijk uitbreiden.

Observaties over sociale leertheorie

In zijn tekst, 'Social and Personality Development', legt auteur David R. Shaffer uit dat terwijl Piaget geloofde dat cognitieve ontwikkeling tamelijk universeel was, Vygotsky geloofde dat elke cultuur unieke verschillen vertoont. Omdat culturen zo dramatisch kunnen variëren, suggereert de socioculturele theorie van Vygotsky dat zowel de loop als de inhoud van intellectuele ontwikkeling niet zo universeel zijn als Piaget geloofde.

> Bronnen

> Vygotsky, LS (1978). Mind in Society. Cambridge, MA: Harvard University Press.

> Vygotsky, L. (1986). Gedachte en taal. Cambridge, MA: The MIT Press.

> Shaffer, DR (2009). Sociale en persoonlijkheidsontwikkeling. Belmont, CA: Wadsworth.