Het slachtoffer beschuldigen is een fenomeen waarbij slachtoffers van misdaden of tragedies verantwoordelijk worden gehouden voor wat hen is overkomen. Door slachtoffers de schuld te geven, kunnen mensen geloven dat dergelijke gebeurtenissen nooit met hen kunnen gebeuren. Van de schuld van het slachtoffer is bekend dat het voorkomt in gevallen van verkrachting en aanranding, waarbij het slachtoffer van de misdaad vaak wordt beschuldigd van het uitnodigen van de aanval vanwege haar kleding of gedrag.
Een welbekend voorbeeld van het beschuldigen van het slachtoffer
In 2003 werd een 14-jarig meisje met de naam Elizabeth Smart ontvoerd uit haar slaapkamer in Salt Lake City, Utah op mesepoint. De daaropvolgende negen maanden bracht ze gevangen door haar ontvoerders, Brian Mitchell en Wanda Barzee. Nadat haar redding en details over haar tijd in gevangenschap openbaar werden, vroegen veel mensen zich af waarom ze niet had geprobeerd te ontsnappen of haar identiteit te onthullen.
Dit soort vragen zijn helaas niet ongewoon nadat mensen horen over een vreselijke gebeurtenis. Waarom lijken zoveel mensen na zo'n vreselijke misdaad het slachtoffer de schuld te geven van hun omstandigheden?
Toen er nieuwsberichten verschenen over een verkrachte vrouw, gingen veel vragen over wat de slachtoffers droegen of die de aanval mogelijk hadden 'geprovoceerd'. Wanneer mensen worden overvallen, vragen anderen zich vaak af wat slachtoffers zo laat in de nacht doen of waarom ze geen extra maatregelen namen om zichzelf tegen de misdaad te beschermen.
Dus wat is de achterliggende tendens om het slachtoffer de schuld te geven?
Onze Attributies dragen bij aan onze neiging tot beschuldiging van slachtoffers
Eén psychologisch fenomeen dat bijdraagt aan deze neiging om de schuld op het slachtoffer te leggen, staat bekend als de fundamentele attributiefout.
Deze neiging houdt in dat het gedrag van anderen wordt toegeschreven aan interne, persoonlijke kenmerken terwijl externe krachten en variabelen worden genegeerd die mogelijk ook een rol hebben gespeeld.
Wanneer een klasgenoot bijvoorbeeld een test afvuurt, schrijft u zijn gedrag waarschijnlijk toe aan verschillende interne kenmerken. Je zou kunnen geloven dat de andere student niet hard genoeg heeft gestudeerd, niet slim genoeg is of gewoon lui is.
Als je echter een test zou laten mislukken, wat zou je dan je slechte prestatie kwalijk nemen? In veel gevallen geven mensen de schuld aan hun tekortkomingen op externe bronnen. Je zou kunnen protesteren dat de kamer te heet was en je je niet kon concentreren, of dat de leraar de toets niet eerlijk beoordeelde of te veel strikvragen bevatte.
Hindsight is 20/20
Een ander probleem dat bijdraagt aan onze neiging om het slachtoffer de schuld te geven, staat bekend als de achteraf geziene neiging .
- Wanneer we naar een gebeurtenis kijken die in het verleden is gebeurd, hebben we de neiging te geloven dat we de tekenen hadden moeten kunnen zien en de uitkomst hadden kunnen voorspellen.
- Achteraf lijkt het erop dat de slachtoffers van een misdrijf, een ongeluk of een andere vorm van tegenslag hadden kunnen voorspellen en voorkomen welk probleem hen ook zou zijn overkomen.
En dit is niet alleen iets dat gebeurt als we kijken naar zaken als verkrachting of mishandeling. Wanneer iemand ziek wordt, proberen mensen vaak gedrag uit het verleden de schuld te geven van de huidige gezondheidstoestand van de persoon.
Kanker? Ze hadden moeten stoppen met roken. Hartziekte? Nou, ik denk dat ze meer hadden moeten uitoefenen. Voedselvergiftiging? Had beter moeten weten dan te hebben gegeten in dat nieuwe restaurant .
Zulke gevallen van schuld lijken te suggereren dat mensen eenvoudigweg hadden moeten weten of verwachtten dat dergelijke dingen zouden gebeuren gezien hun gedrag, terwijl in werkelijkheid er geen manier was om de uitkomst te voorspellen.
Het leven is niet eerlijk, maar we willen geloven dat het zo is
Onze neiging om het slachtoffer de schuld te geven, komt mede voort uit onze behoefte om te geloven dat de wereld een eerlijke en rechtvaardige plaats is. Als er iets ergs met een ander gebeurt, geloven we vaak dat ze iets hebben moeten doen om zo'n lot te verdienen.
Sociaal psychologen verwijzen naar deze tendens als het fenomeen van de 'gewoon' wereld .
Waarom voelen we deze behoefte om te geloven dat de wereld rechtvaardig is en dat mensen krijgen wat ze verdienen?
Omdat als we denken dat de wereld niet eerlijk is, het duidelijker wordt dat iedereen ten prooi valt aan de tragedie. Ja, zelfs jij, je vrienden, je familie en je andere geliefden. Hoe voorzichtig en gewetensvol je ook bent, slechte dingen kunnen en gebeuren met goede mensen.
Maar door te geloven dat de wereld eerlijk is, door te geloven dat mensen verdienen wat ze krijgen, en door het slachtoffer de schuld te geven, kunnen mensen hun illusie beschermen dat zulke vreselijke dingen nooit met hen zouden kunnen gebeuren.
Een woord van
Maar slechte dingen kunnen en zullen waarschijnlijk op een bepaald moment in je leven met je gebeuren. Dus de volgende keer dat je je afvraagt wat iemand anders heeft gedaan om hun tegenslag te boven te komen, neem dan even de tijd om de psychologische attributies en vooroordelen te overwegen die van invloed zijn op je oordeel. In plaats van de schuld van het slachtoffer te geven, probeer jezelf in de schoenen van die persoon te plaatsen en in plaats daarvan een beetje empathie uit te proberen .
> Bronnen:
> Niemi, L. & Young, L. Wanneer en waarom we slachtoffers als verantwoordelijk beschouwen: de impact van ideologie op attitudes tegenover slachtoffers. Persoonlijkheid en sociale psychologie Bulletin. 2016; 42 (9): 1227-1242. doi: 10.1177 / 0146167216653933
> Stromwall, LA, Alfredsson, H, & Landstrom, S. Rape slachtoffer en dader schuld en de rechtvaardige wereld hypothese: de invloed van geslacht en leeftijd van het slachtoffer. Journal of Sexual Aggression. 2013; 19 (2): 207-217. doi: 10.1080 / 13552600.2012.683455
> Van der Bruggen, M. Een overzicht van de literatuur met betrekking tot het beschuldigen van het beschuldigen van verkrachting: een analyse van de impact van waarnemer- en slachtofferkenmerken op de schuldbekentenis in gevallen van verkrachting. Agressie en gewelddadig gedrag. 2014; 19 (5): 523-531. doi: 10.1016 / j.avb.2014.07.008