Wat is het Just-World fenomeen?

Waarom we slachtoffers de schuld geven om te rationaliseren waarom slechte dingen gebeuren

Het rechtvaardige fenomeen is de neiging te geloven dat de wereld rechtvaardig is en dat mensen krijgen wat ze verdienen. Omdat mensen willen geloven dat de wereld eerlijk is, zullen ze manieren zoeken om onrechtvaardigheid uit te leggen of te rationaliseren, waarbij ze vaak de schuld geven aan de persoon in een situatie die feitelijk het slachtoffer is.

Het fenomenale fenomeen helpt verklaren waarom mensen slachtoffers soms de schuld geven voor hun eigen ongeluk, zelfs in situaties waarin mensen geen controle hadden over de gebeurtenissen die hen zijn overkomen.

Just-World Theory and Victim-Blaming

De theorie van de rechtvaardige wereld stelt dat wanneer mensen het slachtoffer worden van tegenslagen, anderen vaak dingen zoeken die hun omstandigheden kunnen verklaren. Met andere woorden, mensen hebben een automatische neiging om te zoeken naar iets of iemand die de schuld heeft voor ongelukkige gebeurtenissen. Maar in plaats van simpelweg een slechte gang van zaken toe te schrijven aan pech, neigen mensen naar het gedrag van het individu als een bron van schuld.

Omgekeerd leidt deze overtuiging er ook toe dat mensen denken dat wanneer goede dingen met mensen gebeuren, het is omdat die individuen goed zijn en hun geluk verdienen. Hierdoor worden mensen die buitengewoon gelukkig zijn vaak gezien als meer verdienstelijk voor hun geluk. In plaats van hun succes toe te schrijven aan geluk of omstandigheid, schrijven mensen hun vermogen vaak toe aan intrinsieke kenmerken van het individu. Deze mensen worden vaak gezien als meer intelligente en hardwerkende dan minder gelukkige mensen.

Voorbeelden van het Just-World fenomeen

Het klassieke voorbeeld van deze neiging is te vinden in het boek Job in the Bible. In de tekst lijdt Job een reeks verschrikkelijke rampen en op een gegeven moment suggereert zijn vroegere vriend dat Job iets verschrikkelijks heeft gedaan om zijn tegenslagen te hebben verdiend.

Meer moderne voorbeelden van het fenomeen 'gewoon' zijn op veel plaatsen te zien.

Slachtoffers van aanranding worden vaak beschuldigd van hun aanval, terwijl anderen suggereren dat het slachtoffer het eigen gedrag was dat de aanslag veroorzaakte.

Verklaringen voor het Just-World fenomeen

Dus waarom gebeurt het fenomeen van de gewone wereld? Er zijn een paar verschillende verklaringen die zijn voorgesteld om het uit te leggen:

Voors en tegens van het Just World-fenomeen

Het fenomeen 'gewoon' heeft enkele voordelen. Net als andere soorten cognitieve vooroordelen , beschermt dit fenomeen zelfrespect, helpt angst te beheersen en stelt mensen in staat optimistisch te blijven over de wereld.

Vanzelfsprekend heeft deze neiging ook een aantal belangrijke nadelen. Door slachtoffers de schuld te geven, zien mensen niet hoe de situatie en andere variabelen hebben bijgedragen aan de tegenslagen van anderen. In plaats van empathie tot uitdrukking te brengen, veroorzaakt het rechtvaardige fenomeen soms dat mensen ongeïnteresseerde of zelfs minachtte, verontruste personen zijn.

Een woord van

Het fenomeen 'rechtvaardige wereld' zou kunnen verklaren waarom mensen soms falen in het helpen of compassie voelen voor daklozen, verslaafden of slachtoffers van geweld. Door hen de schuld te geven van hun eigen tegenslag, beschermen mensen hun kijk op de wereld als een veilige en eerlijke plek, maar tegen aanzienlijke kosten voor degenen in nood.

Deze cognitieve vertekening kan moeilijk te overwinnen zijn, maar je ervan bewust zijn kan helpen. Bij het doen van toeschrijvingen, focus op het bekijken van alle elementen van de situatie. Dit omvat de verantwoording van het gedrag van een persoon en zaken als omgevingsfactoren, maatschappelijke druk en culturele verwachtingen.

> Bronnen:

> Fox, C., et al. Het verband tussen de opvattingen van adolescenten in een rechtvaardige wereld en hun houding tegenover slachtoffers van pesten. British Journal of Educational Psychology , 2010.

> Lerner, M .; Simmons, CH "Reactie van de waarnemer op het 'onschuldige slachtoffer': mededogen of afwijzing? ' . Journal of Personality and Social Psychology, 1966.